どうでもいいけど一度ちゃんと言っとくと。
戦争と反民主主義的社会をもたらす可能性のあるものの反対側にあるのは、
やはり、戦争と反民主主義的社会をもたらす可能性のあるものだと思う。
戦争反対を思う人は、現時点の日本にある右にも左にも、寄っちゃ駄目だと思っている。
いわゆる中道を行きながら、現実的に細かく情勢を見ていかねばならないと思っている。
理念としては、戦争反対でいいと思う。
ただそれを政治活動に利用したり利用されたりしてはいけないと思う。
それはあくまでも、国際的民間レベルでこそ、実を結ぶことだと思う。
政治を排除し国を超えて、国民と国民が民間レベルで手を取り合うことが大事と思う。
それだけが、やがて政治に影響力を及ぼす可能性を秘めたものと思う。
物凄く大雑把に言うと、
戦後これまで日本が民主主義国家でいられたのは、
そのうえ平和に経済発展を遂げてこられたのは、
そうあった方が都合の良い国や勢力があって、それでも別に困らない国や勢力があって、
そうじゃない国や勢力の動きを、結果的に抑えてこられたからであって。
そのバランスが変わって来たら、それも変わってしまうもので。
これまでは、戦争反対と言えば、天皇・軍事・右翼に反対、で良かったかもしれないが、
それはあくまでも「概念」。現実的な戦争の脅威のないところで叫ぶべき「概念」。
概念自体は大事ながら、実際のところの物事はそう単純ではなくて。
それについては、諸々の具体的世界情勢を見れば明らかだが、
それを言い始めると、とてもとても長くなるので割愛。
でも、その「とても長くなる事」が重要なわけで。
それ自体は別に、複雑なことでも何でもなく、
何らかの陰謀論みたいなものを持ち出さなくても済む話。
例えばひとつ、現時点の身近な現実を単純に言えば、
世界に対してのアメリカの影響力が薄れているなか、
アジアに対して中国が影響力を強めようとしていること。
自発的意欲的、且つ具体的に強めようとしていること。
何の為にどういった方法でどういった方向に強めようとしているのかということ。
また、その中国は決して民主主義国家ではないこと。
では「アメリカが善で中国が悪か?」とか「その逆か?」とか、そういう話ではなく。
その背景には色んなことがある。どの背景にも色んなことがある。
それを踏まえてどの国に対しても、大も小も外も内も、見ていかなくてはならない。
経済、内政、汚職、原発。格差、人権、ウイグルチベット。
東シナ海、南沙諸島、周辺アジアに、ロシアに日本。
思わずラップを踏んでしまったが、それが一番重要な、「長くなる話」。
また、これまで日本は一党優位状態が続き、
二党三党が敵対または切磋琢磨して良き現実的結果をもたらす議論が育ちにくかった上、
島国の、大まかには単一民族社会にあって、同調性の強い社会にあること。
そのため、世論による緩やかな方向転換や地域密着の現実的草の根活動は別として、
社会運動のシステムが未成熟であり、報道レベルも未成熟であること。
それもまた重要な、「長くなる話」。
それらを踏まえて、何に反対すれば戦争反対に繋がるのかを、
改めて、逐一逐一、検討しなければならない。
要は、プロのジャーナリスト並に、或いはそれ以上に、
あらゆる物事を見ていかなくてはいけないわけで、そりゃもう大変だ。
それで飯を食っているんじゃない限り、それはなかなか難しい。
それで飯を食ってんのかい、ってな九官鳥みたいなジャーナリストも沢山いるけれども。
つまりさっき、「長くなるから割愛」と言ったが、
割愛じゃなく、簡単には言い切れないし、なかなか追いつけない。
でも何とか、追いつこうとしなきゃなんない。
だけど、日本人は皆、忙しい。
例えば戦争に対する「反対!」も、
叫んでみてもあまり意味はないが、言わないべきではないだろう。
でも言ってみたところで、その先に行き先は無い。
それは行き先ではなく、今、私たちの立っている、ここにあるものでしかない。
今のこの、平和であり民主主義である社会は、
偶然と必然に助けられつつ育まれてきた、一つの成果だ。
微妙なバランスのうえに保たれた、一つの奇跡だ。
しかしその平和を脅かしているものがあるならば何かせねばと、焦燥感が足を動かす。
そして、それを守るんだ守るんだと、身近な行進の後に続く。
さてその行進はどこに向かうのか。その先頭は、その行き先を知っているというのか。
たとえもし行き先を知っていると言っても、そこまでの道順はどうなのか。
行き先のあやふやな行進は、行き先の明確な行進の後に続く。
みるみる続く。どんどん増える。海越え山越え、チータカタッタ。
行進を先導する車には燃料が必要。
分かりやすい敵を作り、分かりやすい標的を攻撃しながら突き進む。
先頭がどこに向かっているのかよく見えない。見えないままに、チータカタッタ。
そうしてどこに辿り着くのかというと、やっぱ行き先なんかなくて。
真反対側から同じくチータカタッタと、
真反対側から見た分かりやすい敵を攻撃しながらグルッと行進してきた、
別の行進とぶつかるだけだ。
あらどうもこんにちは。
その「こんにちは」こそ、本来一番恐れるべきものである。
それは、その行進が大きくて長いほど、
どちらも一歩も引き返せない、「こんにちは」なのである。
そこに戦争の火種がバチコンする可能性が一番高いのである。
だから、今まさに戦争状態内乱状態にあるという場合でない以上、
今、自分の立っている、この場所の平和を脅かすものがあっても、
勇気を出してそこに静かに立ち止まったまま、
先に書いた「長くなる話」を、沢山聞いたり、沢山言ったり、しなきゃならない。
しかし、1つの言葉は強いけど、10の言葉は弱い。
1つの言葉に反論するには、10も20も答えなけりゃならない。
それでも場合によっちゃ、10の言葉に、1で返される。
私は高校短大の頃に、色んな社会運動や社会運動っぽいもんに、
片っ端から首を突っ込んでみた事がある。
政治、経済、平和、国際、あらゆる差別に、草の根運動。
いやそんなもの持ち出さずとも、小学校の学級会を思い起こせば事足りる。
「◎◎は◎◎だから、◎◎は◎◎として正しいが、◎◎の場合は◎◎とすべきと思う。」
「でも△△はいけないと思います!」「それじゃ△△が可哀想です!」
あの、お話にならない感じ。
それは悲しいかな「戦争反対!」にも通じてしまう。
「原発反対!」も「差別反対!」も、ときに議論をさまたげる。
でもそれが人を惹き付けるのは事実で。
芸術・文化の世界は、それでいいと思う。いや、それがいいと思う。
人は単純なもので、心は純粋なもので、それこそが人を動かす。
反対なもんは、反対だ。私も戦争には、猛反対だ。
そうしたことは、国内外の人々に強く広く、訴えかけるべきものと思う。
でもその結果、誰かの足を動かしどこかの行進に並ばせてしまうのは、いけないと思う。
それはあくまでも、国や政治を超えて、それとは無関係に、おこなわれねばならない。
そうでないと意味がない。そうでないと危険である。そうでこそ力を発揮する。
しかし号令をかければふいに歩き出してしまうのも、人の性。
だからそこは、「止まれ!」と言わねばならないと思う。
でもどこに行こうと迷っている人に「止まれ!」と言っても、
「いや止まってるし」と言われるだけだし。
それでも「立ち止まって、あれも見ろこれも見ろ」と言うには、1つの言葉じゃ済まないし。
10も100も物を言わねばならないし。そんな時間も暇も、誰にもなかなかないし。
そう、日本人は皆、忙しい。
道を歩きゃぶつかられ、駅を歩きゃ突き飛ばされ、
しょうがなく立っていりゃ犬に小便引っ掛けられるような私などは、
これにもまた、追いついていけない。
朝・昼・晩と飯を食い、夜には眠って朝には起きる、
それだけでもう目が回って倒れてしまうほどの、愚鈍さだ。
だからきっと、こんなことをウダウダと考えているうちに、
あれよあれよと、物事は進んでいくんだろうと思う。
縦、横、奥行き。
その3つの直線が互いに直角に交わるのが、3次元空間。
その3つの直線に対して更に直角に交わる直線が、4次元空間に伸びる線。
3次元空間に居る以上は見えないが、理論上存在する4次元方向へ伸びる空間。
地平を真っすぐ進む行進はぐるっと回って衝突するが、
この世は2次元ではないし、4次元だって5次元だってある。
私なんぞ全く追いつけぬ速さで生活する日本人は、
行進なんかせずともこれまでは見えていなかった新たな方向を見つけ出し、
そっちにぐんぐん、進んでいくのではないかと思う。
立ち止まれとか言ってる間に置いてきぼりにされてしまうんじゃないかと思う。
いやそうあって欲しいと思う。
今はそういう地点に、立っているのだと思う。
このまま前に後ろに右に左に歩むより、別方向を探るとき。
これまでは歩んでこなかった方向に、伸びる道を探るとき。
だから、厄介なことだけど立ち止まったまま、
1の分かりやすい言葉を言う人より、10の分かりにくい言葉を言う人の話を聞き、
10の分かりにくい言葉を、更に10人分も20人分も聞き続け、
10も20も考えて、1の具体的意見より、10の具体的意見が言えるよう、
精進するしかないのだなあと思う。
なんせこれまでにない新しい直角線を引かなくてはいけないのだから簡単じゃない。
3本の直角線に交わる、4本目の直角線。
ちょっと想像してみると頭が爆発しそうになるが、
逃げずに想像力を鍛えていけば、やがて見えてくる方向。
4次元空間からは3次元空間が俯瞰出来るし、4次元空間は3次元空間の表も裏も超越する。
それは、フラットな姿勢で国際情勢を余すこと無く見つめていくと見えてくるもの。
そこに、ここでのこれまでの考え方ややり方は通用しない。
「戦争」の反対は「平和」だけど、それは別に位置的に、反対側にあるわけじゃなし。
「戦争」からキャーと思い切り逃げた先に「平和」があるじゃなし。
地球は丸いしグルグル回るし右往左往には意味がない。
一個一個の物事について、逐一逐一チェックし考え、
一個一個の物事について、逐一逐一答えを出す。
その繰り返しが大切と思う。
その細かい10の答えは、大きな1の言葉にバッサリを切られやすいし。
細かい10のうち1しか伝わらずに、バッサリ切られやすいし。
とても厄介なことだけど、そうするしかないのだし。
そんな当たり前のことを、ウダウダと考える。
多分、こんなことは、誰もが既に、知っている。
わざわざ言うまでもなく知っていて、そのように行動をしている。
そうなんだ。そうなんだよ。
何でこんなことをこんなにも長々と書いたのか、わからん。
何を考えても、私はそう思ってしまうし。実際、そうなんだと思う。
ああまた、取り残されている。
そうこうしているうちに時間は過ぎて、あらゆることに遅刻する人生。
そういうしているうちに皆、ちゃっちゃと居なくなっちゃってる人生。
いっつもそうなんだ。
私ゃ今いったいどの次元に取り残されているのやら。
戦争と反民主主義的社会をもたらす可能性のあるものの反対側にあるのは、
やはり、戦争と反民主主義的社会をもたらす可能性のあるものだと思う。
戦争反対を思う人は、現時点の日本にある右にも左にも、寄っちゃ駄目だと思っている。
いわゆる中道を行きながら、現実的に細かく情勢を見ていかねばならないと思っている。
理念としては、戦争反対でいいと思う。
ただそれを政治活動に利用したり利用されたりしてはいけないと思う。
それはあくまでも、国際的民間レベルでこそ、実を結ぶことだと思う。
政治を排除し国を超えて、国民と国民が民間レベルで手を取り合うことが大事と思う。
それだけが、やがて政治に影響力を及ぼす可能性を秘めたものと思う。
物凄く大雑把に言うと、
戦後これまで日本が民主主義国家でいられたのは、
そのうえ平和に経済発展を遂げてこられたのは、
そうあった方が都合の良い国や勢力があって、それでも別に困らない国や勢力があって、
そうじゃない国や勢力の動きを、結果的に抑えてこられたからであって。
そのバランスが変わって来たら、それも変わってしまうもので。
これまでは、戦争反対と言えば、天皇・軍事・右翼に反対、で良かったかもしれないが、
それはあくまでも「概念」。現実的な戦争の脅威のないところで叫ぶべき「概念」。
概念自体は大事ながら、実際のところの物事はそう単純ではなくて。
それについては、諸々の具体的世界情勢を見れば明らかだが、
それを言い始めると、とてもとても長くなるので割愛。
でも、その「とても長くなる事」が重要なわけで。
それ自体は別に、複雑なことでも何でもなく、
何らかの陰謀論みたいなものを持ち出さなくても済む話。
例えばひとつ、現時点の身近な現実を単純に言えば、
世界に対してのアメリカの影響力が薄れているなか、
アジアに対して中国が影響力を強めようとしていること。
自発的意欲的、且つ具体的に強めようとしていること。
何の為にどういった方法でどういった方向に強めようとしているのかということ。
また、その中国は決して民主主義国家ではないこと。
では「アメリカが善で中国が悪か?」とか「その逆か?」とか、そういう話ではなく。
その背景には色んなことがある。どの背景にも色んなことがある。
それを踏まえてどの国に対しても、大も小も外も内も、見ていかなくてはならない。
経済、内政、汚職、原発。格差、人権、ウイグルチベット。
東シナ海、南沙諸島、周辺アジアに、ロシアに日本。
思わずラップを踏んでしまったが、それが一番重要な、「長くなる話」。
また、これまで日本は一党優位状態が続き、
二党三党が敵対または切磋琢磨して良き現実的結果をもたらす議論が育ちにくかった上、
島国の、大まかには単一民族社会にあって、同調性の強い社会にあること。
そのため、世論による緩やかな方向転換や地域密着の現実的草の根活動は別として、
社会運動のシステムが未成熟であり、報道レベルも未成熟であること。
それもまた重要な、「長くなる話」。
それらを踏まえて、何に反対すれば戦争反対に繋がるのかを、
改めて、逐一逐一、検討しなければならない。
要は、プロのジャーナリスト並に、或いはそれ以上に、
あらゆる物事を見ていかなくてはいけないわけで、そりゃもう大変だ。
それで飯を食っているんじゃない限り、それはなかなか難しい。
それで飯を食ってんのかい、ってな九官鳥みたいなジャーナリストも沢山いるけれども。
つまりさっき、「長くなるから割愛」と言ったが、
割愛じゃなく、簡単には言い切れないし、なかなか追いつけない。
でも何とか、追いつこうとしなきゃなんない。
だけど、日本人は皆、忙しい。
例えば戦争に対する「反対!」も、
叫んでみてもあまり意味はないが、言わないべきではないだろう。
でも言ってみたところで、その先に行き先は無い。
それは行き先ではなく、今、私たちの立っている、ここにあるものでしかない。
今のこの、平和であり民主主義である社会は、
偶然と必然に助けられつつ育まれてきた、一つの成果だ。
微妙なバランスのうえに保たれた、一つの奇跡だ。
しかしその平和を脅かしているものがあるならば何かせねばと、焦燥感が足を動かす。
そして、それを守るんだ守るんだと、身近な行進の後に続く。
さてその行進はどこに向かうのか。その先頭は、その行き先を知っているというのか。
たとえもし行き先を知っていると言っても、そこまでの道順はどうなのか。
行き先のあやふやな行進は、行き先の明確な行進の後に続く。
みるみる続く。どんどん増える。海越え山越え、チータカタッタ。
行進を先導する車には燃料が必要。
分かりやすい敵を作り、分かりやすい標的を攻撃しながら突き進む。
先頭がどこに向かっているのかよく見えない。見えないままに、チータカタッタ。
そうしてどこに辿り着くのかというと、やっぱ行き先なんかなくて。
真反対側から同じくチータカタッタと、
真反対側から見た分かりやすい敵を攻撃しながらグルッと行進してきた、
別の行進とぶつかるだけだ。
あらどうもこんにちは。
その「こんにちは」こそ、本来一番恐れるべきものである。
それは、その行進が大きくて長いほど、
どちらも一歩も引き返せない、「こんにちは」なのである。
そこに戦争の火種がバチコンする可能性が一番高いのである。
だから、今まさに戦争状態内乱状態にあるという場合でない以上、
今、自分の立っている、この場所の平和を脅かすものがあっても、
勇気を出してそこに静かに立ち止まったまま、
先に書いた「長くなる話」を、沢山聞いたり、沢山言ったり、しなきゃならない。
しかし、1つの言葉は強いけど、10の言葉は弱い。
1つの言葉に反論するには、10も20も答えなけりゃならない。
それでも場合によっちゃ、10の言葉に、1で返される。
私は高校短大の頃に、色んな社会運動や社会運動っぽいもんに、
片っ端から首を突っ込んでみた事がある。
政治、経済、平和、国際、あらゆる差別に、草の根運動。
いやそんなもの持ち出さずとも、小学校の学級会を思い起こせば事足りる。
「◎◎は◎◎だから、◎◎は◎◎として正しいが、◎◎の場合は◎◎とすべきと思う。」
「でも△△はいけないと思います!」「それじゃ△△が可哀想です!」
あの、お話にならない感じ。
それは悲しいかな「戦争反対!」にも通じてしまう。
「原発反対!」も「差別反対!」も、ときに議論をさまたげる。
でもそれが人を惹き付けるのは事実で。
芸術・文化の世界は、それでいいと思う。いや、それがいいと思う。
人は単純なもので、心は純粋なもので、それこそが人を動かす。
反対なもんは、反対だ。私も戦争には、猛反対だ。
そうしたことは、国内外の人々に強く広く、訴えかけるべきものと思う。
でもその結果、誰かの足を動かしどこかの行進に並ばせてしまうのは、いけないと思う。
それはあくまでも、国や政治を超えて、それとは無関係に、おこなわれねばならない。
そうでないと意味がない。そうでないと危険である。そうでこそ力を発揮する。
しかし号令をかければふいに歩き出してしまうのも、人の性。
だからそこは、「止まれ!」と言わねばならないと思う。
でもどこに行こうと迷っている人に「止まれ!」と言っても、
「いや止まってるし」と言われるだけだし。
それでも「立ち止まって、あれも見ろこれも見ろ」と言うには、1つの言葉じゃ済まないし。
10も100も物を言わねばならないし。そんな時間も暇も、誰にもなかなかないし。
そう、日本人は皆、忙しい。
道を歩きゃぶつかられ、駅を歩きゃ突き飛ばされ、
しょうがなく立っていりゃ犬に小便引っ掛けられるような私などは、
これにもまた、追いついていけない。
朝・昼・晩と飯を食い、夜には眠って朝には起きる、
それだけでもう目が回って倒れてしまうほどの、愚鈍さだ。
だからきっと、こんなことをウダウダと考えているうちに、
あれよあれよと、物事は進んでいくんだろうと思う。
縦、横、奥行き。
その3つの直線が互いに直角に交わるのが、3次元空間。
その3つの直線に対して更に直角に交わる直線が、4次元空間に伸びる線。
3次元空間に居る以上は見えないが、理論上存在する4次元方向へ伸びる空間。
地平を真っすぐ進む行進はぐるっと回って衝突するが、
この世は2次元ではないし、4次元だって5次元だってある。
私なんぞ全く追いつけぬ速さで生活する日本人は、
行進なんかせずともこれまでは見えていなかった新たな方向を見つけ出し、
そっちにぐんぐん、進んでいくのではないかと思う。
立ち止まれとか言ってる間に置いてきぼりにされてしまうんじゃないかと思う。
いやそうあって欲しいと思う。
今はそういう地点に、立っているのだと思う。
このまま前に後ろに右に左に歩むより、別方向を探るとき。
これまでは歩んでこなかった方向に、伸びる道を探るとき。
だから、厄介なことだけど立ち止まったまま、
1の分かりやすい言葉を言う人より、10の分かりにくい言葉を言う人の話を聞き、
10の分かりにくい言葉を、更に10人分も20人分も聞き続け、
10も20も考えて、1の具体的意見より、10の具体的意見が言えるよう、
精進するしかないのだなあと思う。
なんせこれまでにない新しい直角線を引かなくてはいけないのだから簡単じゃない。
3本の直角線に交わる、4本目の直角線。
ちょっと想像してみると頭が爆発しそうになるが、
逃げずに想像力を鍛えていけば、やがて見えてくる方向。
4次元空間からは3次元空間が俯瞰出来るし、4次元空間は3次元空間の表も裏も超越する。
それは、フラットな姿勢で国際情勢を余すこと無く見つめていくと見えてくるもの。
そこに、ここでのこれまでの考え方ややり方は通用しない。
「戦争」の反対は「平和」だけど、それは別に位置的に、反対側にあるわけじゃなし。
「戦争」からキャーと思い切り逃げた先に「平和」があるじゃなし。
地球は丸いしグルグル回るし右往左往には意味がない。
一個一個の物事について、逐一逐一チェックし考え、
一個一個の物事について、逐一逐一答えを出す。
その繰り返しが大切と思う。
その細かい10の答えは、大きな1の言葉にバッサリを切られやすいし。
細かい10のうち1しか伝わらずに、バッサリ切られやすいし。
とても厄介なことだけど、そうするしかないのだし。
そんな当たり前のことを、ウダウダと考える。
多分、こんなことは、誰もが既に、知っている。
わざわざ言うまでもなく知っていて、そのように行動をしている。
そうなんだ。そうなんだよ。
何でこんなことをこんなにも長々と書いたのか、わからん。
何を考えても、私はそう思ってしまうし。実際、そうなんだと思う。
ああまた、取り残されている。
そうこうしているうちに時間は過ぎて、あらゆることに遅刻する人生。
そういうしているうちに皆、ちゃっちゃと居なくなっちゃってる人生。
いっつもそうなんだ。
私ゃ今いったいどの次元に取り残されているのやら。